{"id":4180,"date":"2016-08-30T10:05:32","date_gmt":"2016-08-30T10:05:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/?page_id=4180"},"modified":"2016-08-31T01:08:25","modified_gmt":"2016-08-31T01:08:25","slug":"arboles-tora-y-cuidado-de-la-tierra","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/arboles-tora-y-cuidado-de-la-tierra\/","title":{"rendered":"Arboles Tora y Cuidado de La Tierra"},"content":{"rendered":"

Dr. Akiva Wolff y Rabino Yonatan Neril[1]<\/a> (traducci\u00f3n Dafna Neiman)<\/p>\n

Muchas fuentes jud\u00edas relacionan a los \u00e1rboles con nuestra adecuada administraci\u00f3n de la tierra. La comprensi\u00f3n de estas ense\u00f1anzas nos puede ayudar a mejorar nuestra relaci\u00f3n con la creaci\u00f3n de Di-s, nuestro mundo.<\/p>\n

La Tor\u00e1 es llamada \u00ab\u00e1rbol de vida\u00bb (Proverbios 3:18), lo que muestra c\u00f3mo los \u00e1rboles est\u00e1n relacionados con los m\u00e1s altos valores jud\u00edos. Los \u00e1rboles tambi\u00e9n simbolizan un medio ambiente saludable y sustentable.<\/p>\n

\u00abCuando Di-s cre\u00f3 al primer hombre, \u00c9l lo tom\u00f3 y le mostr\u00f3 todos los \u00e1rboles del Gan Eden (Jard\u00edn del Ed\u00e9n) y le dijo:\u00bb Mira mis obras, cu\u00e1n hermosas y dignas de alabanza son. Y todo lo que cre\u00e9, lo cre\u00e9 para ti. Ten cuidado de no arruinar o destruir Mi mundo – porque si lo haces, no habr\u00e1 nadie despu\u00e9s ti para arreglarlo\u201d<\/em> (<\/em> Midrash Kohelet Raba 7:28).<\/em><\/p>\n

Este Midrash se\u00f1ala a los \u00e1rboles del Gan Eden – en lugar del Gan Eden en s\u00ed – para representar el mundo natural que Di-s cre\u00f3 y el imperativo de no destruirlo. Los \u00e1rboles tambi\u00e9n simbolizan el medio ambiente necesario para la vida humana cuando el pueblo jud\u00edo entra en la tierra de Israel. Alent\u00e1ndonos a imitar a Di-s, el Midrash ense\u00f1a:<\/p>\n

\u00abSe dice, \u2018sigue al Se\u00f1or, tu Di-s\u2019 (Deuteronomio 12:5). Esto significa seguir su ejemplo. Cuando Di-s cre\u00f3 el mundo, su primera acci\u00f3n fue plantar \u00e1rboles, como est\u00e1 escrito, \u2018y Di-s plant\u00f3 un jard\u00edn [de \u00e1rboles] en el Ed\u00e9n\u2019 (G\u00e9nesis 2:8). As\u00ed tambi\u00e9n ustedes, cuando entren a la tierra de Israel, su primera preocupaci\u00f3n debiese ser la plantaci\u00f3n de \u00e1rboles\u00bb<\/em> (<\/em>Midrash Vayikra Rabba 25:3).\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Hay muchos otros elementos esenciales para los seres humanos en un medio ambiente saludable, sin embargo, estas fuentes identifican a los \u00e1rboles como emblem\u00e1ticos. Los \u00e1rboles tambi\u00e9n demoran mucho en dar sus frutos, es por esto que los plantamos en primer lugar. Por lo tanto, los \u00e1rboles representan las necesidades a largo plazo de la tierra y de las personas.<\/p>\n

El mensaje de Bal Tashjit – la prohibici\u00f3n contra el despilfarro y la destrucci\u00f3n innecesaria – tambi\u00e9n comienza con los \u00e1rboles. La Tor\u00e1 (Deuteronomio 20:19-20) nos ense\u00f1a que no debemos cortar los \u00e1rboles frutales en tiempo de guerra. \u00ab\u00bfEs acaso el \u00e1rbol del campo un hombre para que lo hostilices?\u00bb La comprensi\u00f3n de nuestros sabios en relaci\u00f3n a la destrucci\u00f3n de los \u00e1rboles abarca toda la gama de destrucci\u00f3n innecesaria.<\/p>\n

Rashi (Francia, 1040-1105 E.C) entiende este vers\u00edculo en el sentido de que, dado que el \u00e1rbol no es un enemigo, no tenemos derecho a destruirlo o hacerla sufrir. Seg\u00fan Rabeinu Bajia (Espa\u00f1a, 1.255-1.340 E.C), esto significa que los \u00e1rboles son tan importantes para las personas que son comparados a los seres humanos, es decir, la destrucci\u00f3n de los \u00e1rboles destruye la vida humana, ya que podr\u00eda destruir las vidas que dependen de ellos.<\/p>\n

Estos sabios jud\u00edos resaltan el uso que hace la Tor\u00e1 de los \u00e1rboles para generar en nosotros compasi\u00f3n y conciencia de interdependencia, ambas esenciales para vivir en equilibrio ecol\u00f3gico.<\/p>\n

Adem\u00e1s de la destrucci\u00f3n inadecuada, las lecciones sobre los \u00e1rboles tambi\u00e9n nos ense\u00f1an sobre el uso adecuado de los recursos. El Midrash (Tanjuma, Terum\u00e1 9) ense\u00f1a que el pueblo de Israel plant\u00f3 \u00e1rboles j\u00f3venes cuando lleg\u00f3 a Egipto. Cuando los jud\u00edos salieron de Egipto, cortaron estos \u00e1rboles para usarlos en el Santuario de Di-s. Los \u00e1rboles cantaban de alegr\u00eda porque estaban siendo elevados para un prop\u00f3sito sagrado y a largo plazo. Nosotros tambi\u00e9n podemos santificar nuestro uso de los recursos con una intenci\u00f3n sagrada.<\/p>\n

Las ense\u00f1anzas jud\u00edas sobre los \u00e1rboles aplican no s\u00f3lo al Israel de la \u00e9poca b\u00edblica, sino tambi\u00e9n a los desaf\u00edos medioambientales que enfrentamos en el mundo moderno. Hoy en d\u00eda usamos los \u00e1rboles de mil formas, m\u00e1s que en toda la historia, lo que trae enormes consecuencias para el futuro de las selvas tropicales, el clima mundial y la propia civilizaci\u00f3n humana. Algunas maneras en que podemos reducir nuestro consumo de \u00e1rboles son: comprar productos al por mayor y por lo tanto usar menos embalajes; recibir las cuentas por v\u00eda electr\u00f3nica, y andar trayendo una bolsa de tela en lugar de utilizar papel (o pl\u00e1stico). Para obtener m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la riqueza de las ense\u00f1anzas jud\u00edas sobre los \u00e1rboles, visita la secci\u00f3n de Tu b’Shevat de Canfei Nesharim, en http:\/\/canfeinesharim.org\/community\/shevat.php\u00a0El traer a nuestra vida cotidiana esta sabidur\u00eda acerca de los \u00e1rboles, nos puede ayudar a ser m\u00e1s conscientes de los valiosos recursos que nos han dado, y m\u00e1s cuidadosos acerca de c\u00f3mo los usamos. De este modo, podemos transformar nuestra relaci\u00f3n con el mundo natural, santificar nuestras acciones cotidianas, y cuidar mejor el planeta que Di-s cre\u00f3.<\/p>\n

Dr. Akiva Wolff actualmente est\u00e1 escribiendo un libro, basado en su tesis doctoral, sobre la aplicaci\u00f3n del principio de Bal Tashjit a los actuales problemas medioambientales.<\/p>\n

Rabino Yonatan Neril es fundador y director de Jewish Eco Seminars, que involucra y educa a la comunidad jud\u00eda con la sabidur\u00eda jud\u00eda medioambiental.<\/p>\n

[1]<\/a> Este Dvar Torah se escrito como parte del proyecto Jewcology. Es una adaptaci\u00f3n realizada por la ayuda de Evonne Marouk, de \u201cThe Trees in Jewish Thought\u201d, de Dr. Akiva Wolff’, y \u201cThe Trees Sang with Joy\u201d, de Rabino Yonatan Neril, ambos disponibles en http:\/\/canfeinesharim.org\/community\/shevat.php<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dr. Akiva Wolff y Rabino Yonatan Neril[1] (traducci\u00f3n Dafna Neiman) Muchas fuentes jud\u00edas relacionan a los \u00e1rboles con nuestra adecuada administraci\u00f3n de la tierra. La comprensi\u00f3n de estas ense\u00f1anzas nos puede ayudar a mejorar nuestra relaci\u00f3n con la creaci\u00f3n de…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"templates\/fullwidth.php","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-4180","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4180"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4180\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4181,"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4180\/revisions\/4181"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}