{"id":4365,"date":"2018-03-03T16:21:51","date_gmt":"2018-03-03T16:21:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/?page_id=4365"},"modified":"2018-03-03T16:21:51","modified_gmt":"2018-03-03T16:21:51","slug":"la-gloria-de-la-creacion-valorando-la-biodiversidad","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/la-gloria-de-la-creacion-valorando-la-biodiversidad\/","title":{"rendered":"La gloria de la creaci\u00f3n: Valorando la biodiversidad"},"content":{"rendered":"

Por Rab\u00ed Shaul David Judelman<\/span><\/p>\n

Vivimos en un mundo incre\u00edblemente diverso, con aproximadamente 8.3 millones de especies \u00fanicas descritas por cient\u00edficos, y probablemente el doble de ese n\u00famero que a\u00fan no se han descubierto.1<\/sup><\/a> Fuentes jud\u00edas ense\u00f1an que Dios siente j\u00fabilo por la diversidad y continuidad de la creaci\u00f3n, y que Dios le ve un prop\u00f3sito a cada una de \u00e9stas especies. Esta biodiversidad es una expresi\u00f3n de la gloria de la creaci\u00f3n, un testamento de la extraordinaria creatividad de nuestro Creador. Como nos ense\u00f1a Rab\u00ed Jonathan Sacks2<\/sup><\/a>, \u201cla unidad de Dios se encuentra en la diversidad de la creaci\u00f3n\u201d.3<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Una de las creencias m\u00e1s importantes del juda\u00edsmo est\u00e1 en la intenci\u00f3n puesta por el Creador en su creaci\u00f3n. Nuestra tradici\u00f3n tiene un incre\u00edble sentido de apreciaci\u00f3n por la diversidad y cantidad de especies en esta tierra. Adem\u00e1s, nos beneficiamos de ella y podemos aprender mucho de las otras especies. Como seres humanos, amos y guardianes del mundo, es nuestra responsabilidad apoyar la continuidad de esta diversa y extraordinaria creaci\u00f3n. Reconocer esto nos debe incitar a usar el mundo natural con gran cuidado y responsabilidad.<\/span><\/p>\n

Intenciones del Creador <\/b><\/span><\/p>\n

En el comienzo de G\u00e9nesis, la Tor\u00e1 describe el dominio humano sobre todas las creaturas. Estos versos han mostrado ser profundamente premonitorios. El desarrollo tecnol\u00f3gico de hoy ha demostrado su dominio en la mayor medida posible. Los metales en nuestras computadoras, los componentes org\u00e1nicos en nuestras medicinas e incluso el papel en nuestras manos son todos ejemplos de nuestro dominio sobre el mundo.<\/span><\/p>\n

Pero adem\u00e1s de ser usado por los seres humanos, cada especie tambi\u00e9n tiene un prop\u00f3sito divino. Seg\u00fan el sabio talm\u00fadico Rav, \u201cDe todas las cosas que el Santo, bendito sea, creo en este mundo, \u00c9l no creo nada sin un prop\u00f3sito\u201d.4<\/sup><\/a> Por ejemplo, el Midrash ense\u00f1a que, \u201cIncluso las cosas que parecen ser prescindibles en este mundo, como las moscas, pulgas y mosquitos son parte de la creaci\u00f3n, y ellos llevan a cabo la voluntad del Creador, incluso las serpientes, el mosquito y \u00a1hasta las ranas!\u201d5<\/sup><\/a> Todas las creaturas, desde los humanos hasta los ratones, los r\u00edos y la arena se ven como una manifestaci\u00f3n de la sabidur\u00eda y gloria de Dios. Esta incre\u00edble diversidad es una de las maravillas de nuestro mundo.<\/span><\/p>\n

Esta biodiversidad puede ser una fuente de sabidur\u00eda e inspiraci\u00f3n para los seres humanos. Dispersos por toda la tradici\u00f3n oral, est\u00e1n los registros de nuestros sabios de la Tor\u00e1 con su apreciaci\u00f3n de las grandes complejidades del mundo natural. Por ejemplo, el salmo 104 nos ense\u00f1a sobre los h\u00e1bitats de muchos animales y la perfecci\u00f3n con la que toman su lugar en el orden natural: \u201cLo que respecta a la cig\u00fce\u00f1a, el cipr\u00e9s es su hogar. Las monta\u00f1as altas son un refugio para las cabras salvajes, las rocas para los tejones\u201d.6<\/sup><\/a> El Tratado de los Padres nos ense\u00f1a m\u00e1s adelante lo que podemos aprender de otras especies: \u201cYehudah Ben Teima dice, s\u00e9 audaz como un leopardo, ligero como un \u00e1guila, \u00e1gil como un venado y valiente como un le\u00f3n para cumplir con la voluntad de tu Padre en el cielo\u201d.7<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Com\u00fanmente, para entender lo que nuestros textos intentan decir nos remitimos a las plantas y geograf\u00eda de la tierra de Israel. En Salmos 128:3 dice, \u201cTus hijos son como brotes de olivo en torno a tu mesa\u201d. Sin saber c\u00f3mo los olivos crecen sus brotes alrededor de la base del tronco, y que el olivo es \u00fanico porque se reh\u00fasa a aceptar injertos de otros \u00e1rboles, la bendici\u00f3n del salmo resultar\u00eda vac\u00eda. \u00c9stas e incontables otras referencias en la tradici\u00f3n oral demuestran que nuestros sabios ten\u00edan una consciencia \u00edntima sobre su entorno natural.<\/span><\/p>\n

Maim\u00f3nides nos ense\u00f1a que contemplar la creaci\u00f3n nos ayuda a cumplir con el mandamiento de amar al Creador. \u00c9l escribe:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfY cu\u00e1l es la manera de amar a Dios y temer a Dios? Cuando una persona contempla la incre\u00edble creaci\u00f3n y las grandiosas creaturas y las ve en la invaluable, ilimitada sabidur\u00eda de Dios [esa persona] amar\u00e1 y lo alabar\u00e1 y tendr\u00e1 un gran deseo de conocer el Gran Nombre. Como dijo el Rey David, \u2018Mi alma tiene sed de Dios, la fuente de la vida\u00b4. \u2026 Como dicen los sabios acerca del amor, que por medio del amor a Dios, podemos conocer [al que] habl\u00f3 y el mundo cre\u00f3\u201d.8<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

La continuidad de la creaci\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n

La tradici\u00f3n jud\u00eda est\u00e1 llena de fuentes que indican la importancia que Dios le da a la continuidad de las especies, desde la prohibici\u00f3n de mezclar especies (kilayim)9<\/sup><\/a>, hasta el requerimiento de mandar lejos a la madre ave antes que tomen los huevos (shiluaj haken).10<\/sup><\/a> El Ramban entiende \u201cla existencia permanente\u201d de la creaci\u00f3n como la raz\u00f3n clave del porque Dios consider\u00f3 que era \u201cmuy bueno\u201d lo que creo en el sexto d\u00eda,11<\/sup><\/a> y entiende la instrucci\u00f3n de Dios \u201cQue haya vegetaci\u00f3n sobre la tierra\u201d como una representaci\u00f3n de la incorporaci\u00f3n intencional de la capacidad de renovaci\u00f3n y regeneraci\u00f3n en el esquema de la creaci\u00f3n.12<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

En el siguiente extracto del Talmud, Rab\u00ed Hanina bar Papa explora el origen del gran j\u00fabilo de Dios por la creaci\u00f3n, a partir del hecho que ciertas especies se reproducen \u201cde acuerdo a su tipo\u201d.<\/span><\/p>\n

Rab\u00ed Hanina bar Papa explica el verso (Salmos 104:31) \u201cQue la gloria [kavod] de Dios sea para siempre, pues Dios se regocija con su creaci\u00f3n\u201d. [\u00bfCu\u00e1l era el gran j\u00fabilo de Dios sobre su creaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre el j\u00fabilo y la gloria?] El \u00e1ngel ministrador del mundo exclama este verso en el momento que el Sagrado, Bendito sea, le dice a los \u00e1rboles que germinen las semillas espec\u00edficamente para cada especie, para el pasto, por \u00e9l mismo, hizo una deducci\u00f3n talm\u00fadica. [Ellos razonaron:] \u201cSi el creador desea que todas las especies se mezclen, entonces \u00bfpor qu\u00e9 ordenar\u00eda \u2018semillas para cada especie\u2019 a los \u00e1rboles? [Aparentemente, por lo tanto, \u00c9l quiere preservar su integridad y que no se crucen]. Y m\u00e1s adelante, cada uno de los \u00e1rboles se levanta propiamente aunque fueron mandados a generar su propia semilla, [por lo tanto] nosotros, el pasto debemos [generar] con m\u00e1s raz\u00f3n nuestra propia semilla.\u201d Inmediatamente cada pasto gener\u00f3 semillas para su propia especie y el \u00e1ngel ministro del mundo proclam\u00f3, \u201cQue su gloria sea para siempre, pues Dios se regocij\u00f3 por su creaci\u00f3n\u201d.13<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

En esta ense\u00f1anza, la gloria de Dios es expresada por los sabios por medio de la multitud de especies, y su capacidad para procrear, para perdurar \u201cl\u2019olam<\/i>\u201d, para siempre. Los sabios vieron a Dios estar feliz porque las creaciones (en este caso, el pasto) estaba buscando perdurar su existencia. Parece que el pasto reconoci\u00f3 el esfuerzo invertido en su creaci\u00f3n y busc\u00f3 preservar la caracter\u00edstica \u00fanica de su especie. Dios se regocija cuando un elemento de su creaci\u00f3n entiende e implementa su voluntad, de la misma manera que un padre se regocija al ver a su hijo continuar el camino del bien.<\/span><\/p>\n

La tradici\u00f3n jud\u00eda nos ense\u00f1a que Dios considera importante la continuidad de la creaci\u00f3n. Mientras que especies van y vienen, si es por nuestras acciones que estamos causando directamente la extinci\u00f3n de ellas, y ciertamente si las acciones del hombre como grupo est\u00e1n causando un evento de extinci\u00f3n masiva en este momento de la historia, debemos parar y pensar si estamos faltando al respeto del valor de esas creaciones dentro del plan divino, y quiz\u00e1 estamos destruyendo aspectos de la creaci\u00f3n impregnados con sabidur\u00eda e intenci\u00f3n divina.<\/span><\/p>\n

Hoy, nuestras acciones han empezado a amenazar el bienestar de muchos ecosistemas y sus especies. Claramente estamos teniendo dominio, pero \u00bfestamos cumpliendo nuestro trabajo de guardianes? En nuestras acciones, \u00bfqu\u00e9 tan bien estamos aplicando la intenci\u00f3n del Creador hacia Su creaci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

La biodiversidad hoy<\/b><\/span><\/p>\n

Los ecologistas han descubierto el grado de interdependencia en todos los elementos distintos de la creaci\u00f3n. Sin el sol, el agua y los microbios de nuestra capa vegetal no tendr\u00edamos que comer. Sin la gran extensi\u00f3n de selvas tropicales convirtiendo el di\u00f3xido de carbono en ox\u00edgeno, nos costar\u00eda trabajo respirar. A\u00fan la m\u00e1s diminuta de las especies algunas veces juega un papel cr\u00edtico dentro del espect\u00e1culo de la vida. 14<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

Nuestras fuentes aluden a este incre\u00edble fen\u00f3meno cada que vez que participamos en este mundo, a\u00fan despu\u00e9s de un simple sorbo de agua. La bendici\u00f3n despu\u00e9s dice: \u201cBendito eres T\u00fa, Creador de muchos seres vivos y sus faltas, por todo lo que haz creado para mantenerlos, \u00a1Bendito es el que da vida a todo!\u201d Esta bendici\u00f3n subraya la interdependencia de todas las cosas.<\/span><\/p>\n

Los cient\u00edficos definen la biodiversidad como \u201ctodas las especies de plantas, animales y micro-organismos que existen e interact\u00faan dentro de un ecosistema\u201d.15<\/sup><\/a> La diversidad de especies en un ecosistema enriquece su capacidad para adaptarse al cambio. As\u00ed como el \u00e9xito de un equipo deportivo depende de la variedad de habilidades de cada jugador para adaptarse y enfrentar varios retos, un espectro diverso de vida animal y vegetal en cada biosfera es necesario para desarrollarse en medio de los cambios de la naturaleza.<\/span><\/p>\n

Mantener a las especies en la biodiversidad es un reto global que requiere de una colaboraci\u00f3n global para obtener resultados significativos. Para enfrentar este reto, en 2002, las 193 naciones que firmaron el Convenio de Naciones Unidas sobre la Diversidad Biol\u00f3gica16<\/sup><\/a> aprobaron un objetivo para lograr en el 2010 \u201cuna reducci\u00f3n significativa del ritmo actual de la p\u00e9rdida de biodiversidad a nivel global, regional y nacional, como una contribuci\u00f3n para la reducci\u00f3n de la pobreza y el beneficio de toda la vida en la tierra\u201d. M\u00e1s adelante, en 2002, este objetivo fue respaldado por l\u00edderes mundiales en la Cumbre Mundial sobre el Desarrollo Sostenible en Johannesburgo, Sud\u00e1frica.17<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

La segunda Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biol\u00f3gica (GBO-2) en 2005 ungi\u00f3 la importancia de llegar a este objetivo, declarando que \u201csomos actualmente responsables por el sexto mayor evento de extinci\u00f3n en la historia de la tierra,\u201d.18<\/sup><\/a> Los reportes de la GBO monitorizan aproximadamente 3,000 poblaciones de especies salvajes.<\/span><\/p>\n

La tercera Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biol\u00f3gica (GBO-3), acontecida en 2012, reconoci\u00f3 el fracaso de los gobiernos para llegar al objetivo del 2010. El reporte advirti\u00f3 que \u201chay un alto riesgo de p\u00e9rdida dram\u00e1tica de biodiversidad y va acompa\u00f1ada de un amplio rango de degradaci\u00f3n de los servicios ambientales si los ecosistemas se oprimen m\u00e1s all\u00e1 de cierto umbral o punto de inflexi\u00f3n\u201d.19<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

De acuerdo a la GBO-3, los anfibios est\u00e1n \u201cdeteriorando\u201d su posici\u00f3n, y se estima que casi 25% de todas las especies de plantas est\u00e1n amenazadas con su extinci\u00f3n. El reporte muestra que entre 1970 y 2006, las especies salvajes de vertebrados cayeron con un promedio de 31% globalmente, con un declive \u201cespecialmente severo en los tr\u00f3picos (59%) y en los ecosistemas de agua dulce (41%)\u201d. Los estudios indican que las especies en todos los grupos con tendencias conocidas est\u00e1n, en promedio, siendo llevadas m\u00e1s cerca de la extinci\u00f3n.20<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

El bienestar del hombre depende de los servicios proporcionados por los ecosistemas saludables y biodiversos. Sin embargo, como report\u00f3 la GBO-3, los bosques tropicales, las aguas continentales y los pantanos en el mundo contin\u00faan perdi\u00e9ndose a un ritmo vertiginoso.21<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

De acuerdo al Programa de las Naciones Unidas para el Ambiente, \u201cLa p\u00e9rdida de biodiversidad hace a los ecosistemas m\u00e1s vulnerables a choques y alteraciones, menos resistentes, y menos capaces de proveer a los humanos con los servicios necesarios\u201d.22<\/sup><\/a> La GBO-3 reporta pron\u00f3sticos sobre los efectos de la p\u00e9rdida de biodiversidad y los trastornos de los ecosistemas, pues se resentir\u00e1n desproporcionalmente por la pobreza rural, ya que dependen directamente de la biodiversidad para obtener particularmente una gran proporci\u00f3n de sus necesidades b\u00e1sicas.23<\/sup><\/a> Un impulsor de la p\u00e9rdida de biodiversidad es la destrucci\u00f3n de h\u00e1bitats, y esto tambi\u00e9n afecta a los seres humanos. Por ejemplo, el da\u00f1o a las comunidades de la costa por inundaciones y tormentas puede crecer de forma dram\u00e1tica cuando los h\u00e1bitats de pantanos se destruyan o sean debilitados.<\/span><\/p>\n

Los efectos de la p\u00e9rdida de biodiversidad tambi\u00e9n se sentir\u00e1n por los humanos de otras maneras, pues dependemos de las plantas y los animales para obtener alimento y medicinas. Esto representa una amenaza a la salud y bienestar de millones de personas que dependen directamente de la disponibilidad de especies salvajes. Globalmente, alrededor del 80% de las personas en pa\u00edses subdesarrollados dependen de medicinas tradicionales, la mayor\u00eda de las cuales son derivadas de plantas.24<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

En relaci\u00f3n a estas p\u00e9rdidas, el Rambam ense\u00f1\u00f3:<\/span><\/p>\n

\u2026en toda generaci\u00f3n se descubren nuevos beneficios y tipos de frutas que no se conoc\u00edan antes, y muchos beneficios se derivan de ellos, y [mientras] no est\u00e9 en capacidad del hombre [actual] derivar los beneficios de todo lo que crece\u2026 ser\u00e1 revelado por medio de la experimentaci\u00f3n mientras pase la generaci\u00f3n.25<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

En nuestros tiempos las palabras prof\u00e9ticas de Maim\u00f3nides se han cumplido.26<\/sup><\/a> De 520 medicinas nuevas aprobadas en los Estados Unidos entre 1983 y 1994, 39% fueron productos naturales derivados de ellos. Adem\u00e1s nueve de las veinte medicinas sin prote\u00edna m\u00e1s vendidas en 1999, se derivaron, directa o indirectamente de productos naturales. \u00c9stos tuvieron una venta anual combinada de m\u00e1s de 16 mil millones de d\u00f3lares.27<\/sup><\/a> En promedio, las especies de aves y mam\u00edferos utilizados para alimento y medicinas se enfrentan a un riesgo mayor de extinci\u00f3n que las especies que no se usan tanto. R\u00e1pidamente se est\u00e1n moviendo a categor\u00edas de m\u00e1s riesgo, en parte gracias a la sobre explotaci\u00f3n y p\u00e9rdida de h\u00e1bitat.<\/span><\/p>\n

Las cinco principales fuerzas que provocan directamente la p\u00e9rdida de biodiversidad son el cambio del h\u00e1bitat, la sobre explotaci\u00f3n, la contaminaci\u00f3n, las especies invasivas ajenas y el cambio clim\u00e1tico.28<\/sup><\/a> Para enfrentar esta amenaza, necesitamos mejorar nuestra eficiencia en el uso de la tierra, energ\u00eda, agua fresca y materiales, y apoyar los esfuerzos para minimizar el consumo desmedido.29<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

La p\u00e9rdida de h\u00e1bitat es el factor clave para el declive de la biodiversidad. Por ejemplo, en los Estados Unidos, m\u00e1s del 85 por ciento de los h\u00e1bitats forestales se han destruido por completo o talado en los Estados.30<\/sup><\/a> Empeoramos este problema comprando productos de madera no sustentable. Una de las mayores causas de destrucci\u00f3n de los bosques es el talo ilegal, alimentado por la alta demanda de madera y productos de madera en nuestras tiendas y casas. El comercio internacional de productos talados ilegalmente est\u00e1 estimado en 5 mil millones de d\u00f3lares al a\u00f1o.<\/span><\/p>\n

Para ayudar a proteger la diversidad de las especies, pregunta de d\u00f3nde vienen tus productos de madera (como muebles de jard\u00edn, herramientas o piso de madera). Busca el sello de FSC Internacional (Forest Stewardship Council<\/i>). Si no lo ves, \u00a1pregunta!31<\/sup><\/a>Tambi\u00e9n puedes comprar muebles usados y otros productos. Y cuando vayas a tirar muebles, reg\u00e1lalos en vez de tirarlos.<\/span><\/p>\n

Si comes pescado, otra manera de reducir el declive de especies es comprar pescado de poblaciones s\u00f3lidas. El Monterrey Bay Aquarium\u2019s Seafood Watch <\/i>nos da informaci\u00f3n de ayuda para tomar decisiones m\u00e1s informadas.32<\/sup><\/a> Finalmente, no compres productos hechos de cuero, piel, hueso, concha, picos o pezu\u00f1as de especies en peligro de extinci\u00f3n.33<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n

En este art\u00edculo hemos aprendido sobre las intenciones de Dios detr\u00e1s de la diversidad de las especies en la creaci\u00f3n, el misterio que se desenvuelve de c\u00f3mo cada especie est\u00e1 haciendo su parte para sustentar el todo. Imitar los atributos de Dios es un valor clave en el juda\u00edsmo,34<\/sup><\/a> debemos emular la preocupaci\u00f3n de Dios por la diversidad de su creaci\u00f3n. Podemos empezar por preservar mejor, observar y apreciar las incre\u00edbles creaturas que viven a nuestro lado. Perm\u00edtenos emular al Creador con nuestra apreciaci\u00f3n de toda la creaci\u00f3n, y tomar acciones ahora para proteger la biodiversidad para nosotros y las creaturas semejantes en el planeta.<\/span><\/p>\n

<\/a> Criado en Seattle, Washington, Shaul Judelman fue a Israel despu\u00e9s de terminar su Licenciatura en la Pitzer College y haber recibido su ordenaci\u00f3n rab\u00ednica en la Bat Ayin Yeshiva. Fund\u00f3 y dirigi\u00f3 el Eco-Activista Beit Midrash de 2005-2011 y particip\u00f3 en Halijot Olam, un grupo de reflexi\u00f3n hal\u00e1jico sobre temas ambientales. Hoy, es el director de JiVE Voluntarios de Jerusal\u00e9n para el Medio Ambiente (Jerusalem Volunteers for the Environment), una iniciativa de Teva Ivri y vive con su familia en Gush Etzion. <\/i><\/span><\/p>\n

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1<\/a>\u0002<\/sup> Esta cantidad no cuenta las potenciales millones de especies de bacterias. Ver \u201cNumber of species on Earth tagged at 8.7 million\u201d (\u201cEl n\u00famero de especies marcadas en la tierra son 8.7 millones\u201d), por Lee Sweetlove, 8.23.11, Nature News (Noticias de Naturaleza), basado en un estudio publicado en PloS Biology<\/i> http:\/\/www.nature.com\/news\/2011\/110823\/full\/news.2011.498.html<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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2<\/a>\u0002<\/sup> El gran Rab\u00ed Lord Jonathan Sacks es el Rab\u00ed principal de las Comunidades Hebreas Unidas de la Commonwealth, elegido por las Sinagogas Unidas de la Gran Breta\u00f1a. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3<\/a>\u0002<\/sup> \u201cThe Dignity of Difference\u201d (\u201cLa dignidad de la diferencia\u201d), Continuum<\/i>: Nueva York, 2003 p. 53<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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4<\/a>\u0002<\/sup> Talmud Babil\u00f3nico, Tratado de Shabat 77b<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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5<\/a>\u0002<\/sup> Bereishit Raba 10:7.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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6<\/a>\u0002<\/sup> Salmo 104:17-18. Esta lecci\u00f3n se explica en \u201cL\u2019ovda Uleshomra<\/i>: Judaism and the Environmental Ethic\u201d (\u201cL\u2019ovda Uleshomra<\/i>: Juda\u00edsmo y la \u00c9tica del Medio Ambiente\u201d), por Ilana Stein, Compendium of Sources in Halacha and the Environment <\/i><\/span>(Compilaci\u00f3n de fuentes sobre Halaj\u00e1 y el Medio Ambiente)<\/i>, 2005, publicado por Canfei Nesharim. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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7<\/a>\u0002<\/sup> Pirke Avot<\/i> 5:23.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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8<\/a>\u0002<\/sup> Hiljot Yesodei Hator\u00e1<\/i>, 2:2.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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9<\/a>\u0002<\/sup> Lev\u00edtico 19:19.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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10<\/a>\u0002<\/sup> Ver comentarios de Ramban y Abarbanel en Deuteronomio 22:6.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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11<\/a>\u0002<\/sup> Ramban sobre G\u00e9nesis 1:11.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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12<\/a>\u0002<\/sup> Ramban sobre G\u00e9nesis 1:31. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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13<\/a>\u0002<\/sup> El Ramban hace un punto similar en su comentario a G\u00e9nesis 1:4.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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14<\/a>\u0002<\/sup> Hay muchas fuentes jud\u00edas que tambi\u00e9n ense\u00f1an est\u00e1 manera de entenderlo. Por ejemplo, ver Midrash Rabbah, Lev\u00edtico 22:1, (Vilna edici\u00f3n), traducci\u00f3n adaptada de la de Soncino \u201cY la superioridad (yitron<\/i>) de la tierra est\u00e1 en todo\u2026\u201d (Eclesiast\u00e9s 5:8)\u2026 Rab\u00ed Judah dijo: Incluso las cosas que parecen ser superficialidades en el mundo tambi\u00e9n est\u00e1n incluidas entre las cosas que son un beneficio para el mundo; el l\u00edber es para hacer cuerdas, las ramas son para cercar jardines\u201d.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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15<\/a>\u0002<\/sup> Vandermeer y Perfecto, Breakfast of Biodiversity: the Truth about Rainforest Destruction (Desayuno de biodiversidad: la verdad sobre la destrucci\u00f3n de la selva tropical)<\/i>, 1995, Food First Books: Oakland, p. 185 como se cita en Dr. Miguel A. Altieri, \u201cThe Ecological Role of Biodiversity in Agroecosystems,\u201d (\u201cEl papel ecol\u00f3gico de la biodiversidad en los agroecosistemas\u201d) Agriculture, Ecosystems and Environment (Agricultura, ecosistemas y medio ambiente)<\/i> 74 (1999) p. 19\u201331, en l\u00ednea en http:\/\/www.geography.siu.edu\/courses\/429\/AgroEco\/AgroEcoC.pdf<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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16<\/a>\u0002<\/sup> Los Estados Unidos no es parte de este convenio. Israel s\u00ed lo es. Para ver la lista completa: http:\/\/www.cbd.int\/convention\/parties\/list\/<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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17<\/a>\u0002<\/sup> Secretar\u00eda de la Convenci\u00f3n sobre Diversidad Biol\u00f3gica (2006) Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biol\u00f3gica 2. Montreal, 81 +vii p\u00e1ginas, en l\u00ednea: http:\/\/www.cbd.int\/doc\/gbo\/gbo2\/cbd-gbo2-en.pdf<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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18<\/a>\u0002<\/sup> Ibid.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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19<\/a>\u0002<\/sup> Secretar\u00eda de la Convenci\u00f3n sobre Diversidad Biol\u00f3gica (2012) Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biol\u00f3gica 3. Montreal, 95 +vii p\u00e1ginas, en l\u00ednea: http:\/\/www.cbd.int\/gbo3\/?pub=6667&section=6729<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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20<\/a>\u0002<\/sup> Ibid. La Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Alimentaci\u00f3n y la Agricultura (FAO) estima que el 19% de las poblaciones de peces marinos son sobreexplotadas, 8% se est\u00e1 agotando o recuperando, mientras que m\u00e1s de la mitad son explotadas por completo. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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21<\/a>\u0002<\/sup> Ibid. Entre el 51% y el 65% de los sistemas de aguas continentales que son apropiados para usarse en agricultura intensa en Europa y Norteam\u00e9rica han sido drenados desde 1985. Los c\u00e1lculos respectivos para Asia y Sudam\u00e9rica fueron de 27% y 6%. El reporte dice que \u201cel total proyectado de degradaci\u00f3n de aguas continentales amenaza los prospectos para la producci\u00f3n de alimentos de los ecosistemas de agua dulce. Los h\u00e1bitats de la costa contin\u00faan disminuyendo, lo que amenaza a servicios ambientales altamente valiosos incluyendo la eliminaci\u00f3n de \u201ccantidades significantes\u201d de di\u00f3xido de carbono de la atm\u00f3sfera\u201d. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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22<\/a>\u0002<\/sup> \u201cBiodiversity\u201d (\u201cBiodiversidad\u201d) por Neville Ash y Asghar Fazel, Programa de la ONU para el Ambiente, en l\u00ednea en: http:\/\/www.unep.org\/geo\/geo4\/report\/05_Biodiversity.pdf<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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23<\/a>\u0002<\/sup> Ibid.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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24<\/a>\u0002<\/sup> GBO-3, \u201cSpecies populations and extinction risks\u201d (\u201cPoblaciones de especies y riesgos de extinci\u00f3n\u201d): http:\/\/www.cbd.int\/gbo3\/?pub=6667&section=6691<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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25<\/a>\u0002<\/sup> Rambam, Introducci\u00f3n a la Mishn\u00e1<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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26<\/a>\u0002<\/sup> Desde 1993, 121 f\u00e1rmacos bajo receta que se vendieron alrededor del mundo vienen de fuentes derivadas de plantas, y el 25% de las farmac\u00e9uticas del occidente se derivaron de ingredientes de selvas tropicales. Sin embargo menos del 1% de estos \u00e1rboles y plantas tropicales se han probado por cient\u00edficos. M\u00e1s de 100 compa\u00f1\u00edas farmac\u00e9uticas y varios sectores del gobierno de los E.U., incluyendo gigantes como Merck y el Instituto Nacional del C\u00e1ncer, est\u00e1n involucrados en proyectos de investigaci\u00f3n de plantas para posibles medicinas y curas para virus, infecciones, c\u00e1ncer e incluso SIDA. De James A. Duke.\u201cMedicinal plants and the pharmaceutical industry\u201d (\u201cPlantas medicinales y la industria farmac\u00e9utica\u201d), p. 664-669. En: J. Janick y J.E. Simon (eds.), New Crops. Wiley, Nueva York, 1993, en l\u00ednea en http:\/\/www.hort.purdue.edu\/newcrop\/proceedings1993\/v2-664.html<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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27<\/a>\u0002<\/sup> Harvey, A., \u201cStrategies for discovering drugs from previously unexplored natural products\u201d (Estrategias para descubrir medicinas de productos naturales sin explorar\u201d), Drug Discovery Today<\/i> #5, 2000, p. 294 \u2013300, en l\u00ednea en http:\/\/www.sciencedirect.com\/science\/article\/pii\/S1359644600015117<\/u>. Drug Discovery Today<\/i> (Descubrimiento de F\u00e1rmacos Hoy<\/i>) es una revista cient\u00edfica mensual con evaluaci\u00f3n de profesionales. Como es citado por Gaston, Kevin J., and John I. Spicer. \u201cBiodiversity: An Introduction\u201d (\u201cBiodiversidad: Una introducci\u00f3n\u201d). Wiley-Blackwell, 2003. Un estudio anterior descubri\u00f3 que 47 farmac\u00e9uticas han sido desarrolladas de extractos de plantas de bosques, y estimaron que 328 m\u00e1s permanecen sin descubrir. Ver Mendelsohn, R. & Balick, M.J.(1995) The value of undiscovered pharmaceuticals in tropical forests (El valor de farmac\u00e9uticos sin descubrir en los bosques tropicales)<\/i>. Economic Botany (Econom\u00eda Bot\u00e1nica)<\/i>, 49,223\u2013228<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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28<\/a>\u0002<\/sup> Perspectiva Mundial sobre la Diversidad Biol\u00f3gica 3, Resumen ejecutivo<\/i>, disponible en: http:\/\/www.cbd.int\/gbo3\/?pub=6667&section=6673<\/u>. Seg\u00fan el GBO-3, desde 2010, estos motivos son constantes o est\u00e1n creciendo con intensidad. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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29<\/a>\u0002<\/sup> Ibid.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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30<\/a>\u0002<\/sup> Servicio de Pesca y Vida Silvestre, \u201cImportant Facts about Habitat Loss and Birds,\u201d (\u201cDatos importantes sobre la p\u00e9rdida de h\u00e1bitat y aves\u201d), mayo, 1999, en l\u00ednea en: http:\/\/digitalmedia.fws.gov\/cdm\/ref\/collection\/document\/id\/272<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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31<\/a>\u0002<\/sup> Ver: h<\/u>ttp:\/\/us.fsc.org\/<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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32<\/a>\u0002<\/sup> El Seafood Watch<\/i> est\u00e1 disponible en: http:\/\/www.montereybayaquarium.org\/cr\/seafoodwatch.aspx.<\/u><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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33<\/a>\u0002<\/sup> Esto aplica especialmente en la compra de suvenires cuando se viaja. http:\/\/wwf.panda.org\/about_our_earth\/biodiversity\/what_you_can_do\/<\/span><\/a> para ver informaci\u00f3n sobre esto y otras maneras de proteger las especies. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

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34<\/a>\u0002<\/sup><\/span> Talmud Babil\u00f3nico, Tratado de Sot\u00e1 14a. Hay un Midrash famoso que trata con un interrogante presentado en el verso \u201cUstedes, los que se adhieren al Se\u00f1or, su Dios, est\u00e1n todos vivos hoy\u201d. (Deut. 4:4) Despu\u00e9s de todo, Dios es incorp\u00f3reo \u00bfc\u00f3mo podemos ser descritos como \u201cadheridos\u201d a un Dios que no es f\u00edsico? El Talmud responde que la intenci\u00f3n es que realmente emulemos a Dios: \u201cM\u00e1s bien, esto significa que tenemos que adherirnos a los atributos de Dios. As\u00ed como Dios visti\u00f3 a los desnudos [Ad\u00e1n y Eva], as\u00ed tambi\u00e9n t\u00fa tienes que vestir al desnudo. As\u00ed como Dios visit\u00f3 a los enfermos [Abraham despu\u00e9s de su circuncisi\u00f3n], tambi\u00e9n t\u00fa debes visitar al enfermo. As\u00ed como Dios consol\u00f3 a los dolientes [Isaac despu\u00e9s de la muerte de Abraham], tambi\u00e9n t\u00fa tienes que consolar a los dolientes. As\u00ed como Dios enterr\u00f3 a los muertos [Mois\u00e9s], tambi\u00e9n t\u00fa tienes que enterrar a los muertos\u201d.<\/span> <\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Rab\u00ed Shaul David Judelman Vivimos en un mundo incre\u00edblemente diverso, con aproximadamente 8.3 millones de especies \u00fanicas descritas por cient\u00edficos, y probablemente el doble de ese n\u00famero que a\u00fan no se han descubierto.1 Fuentes jud\u00edas ense\u00f1an que Dios siente…<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"templates\/fullwidth.php","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-4365","page","type-page","status-publish","hentry"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4365"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4371,"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/4365\/revisions\/4371"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.jewishecoseminars.com\/spanish\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}